A Máfia Psíquica - Parte 7 (Última Parte)

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Lamar Keene não deixa dúvidas em seu livro de que acredita que todos os fenômenos mediúnicos são falsos, embora entenda que algumas pessoas podem ter algum tipo de Percepção Extra-Sensorial natural.


William Rauscher, um pesquisador psíquico que escreveu a apresentação para o livro, já pensa diferente. Apesar das revelações de Keene serem avassaladoras para o espiritualismo moderno, Rauscher prefere crer na existência de verdadeiros médiuns, pois entende que tais fraudes não se apliquem a toda e qualquer experiência espírita.

É fato inquestionável de que a vontade de crer em algo supera as evidências da razão, pois apesar das inúmeras provas contrárias, o crédulo sempre se permitirá crer que algum dia, em algum lugar, surgirão as evidências que coadunem com a sua crença.


Realmente a fé é poderosa! Por exemplo: A médium Eusápia Palladino foi pega comprovadamente em fraude, porém alguns insistem em enfatizar que, como alguns fenômenos realizados por ela permanecem até hoje sem explicação, é possível que exista algo de genuíno. Quer dizer, não basta provar de uma vez por todas que a mulher é uma farsante, mas é preciso desmascarar 100% de tudo que ela fez, pois caso fique apenas um fenômeno sem explicação, os crédulos encontrarão ali seu "preguinho" para pendurar suas crendices.


A história registra vários médiuns como Gladys Leonard, Leonora Piper e Eileen Garrett que "dizem" terem sido exaustivamente testados sem nunca terem sido pegos em algum tipo de fraude qualquer. Alguns preferem interpretar isto como uma evidência da realidade do mundo dos espíritos, porém, a bem da verdade, eu insisto em querer saber quais foram estes testes, quem testou, em que condições eles aconteceram, antes de chegar a qualquer tipo de conclusão.

Keene dá a entender que se a maioria ou apenas alguns fenômenos são resultados de fraude, então a conclusão mais provável é de que todos sejam fraudes. Os crédulos são rápidos em refutar este tipo de raciocínio argumentando que tal pensamento equivale a concluir que todas as notas são falsas por existir algumas comprovadamente falsificadas.


Chamo isto a sutilezas do pensamento crente. Note a perspicácia da argumentação: realmente é um absurdo afirmar que todo dinheiro que existe é falso, com base na descoberta comprovada de que algumas ou várias notas são frutos de falsificação.

Mas calma lá! É um absurdo tentar extrapolar este tipo de raciocínio para o assunto em questão, por vários motivos:


Primeiro, antes que surgisse a nota falsa, já existia a nota comprovadamente verdadeira.

Segundo, enquanto as notas comprovadamente verdadeiras são a esmagadora maioria em circulação, as notas falsas serão sempre uma reduzida parte.

Terceiro, as notas falsas são identificadas como falsas a partir da comparação com as notas comprovadamente verdadeiras.

Agora tente aplicar os três pontos acima ao espiritismo:


Primeiro, há fortes indícios na história de que o espiritismo moderno, que se originou com as batidas na casa das Irmãs Fox, tenha sido resultado de fraude, como elas próprias mais tarde admitiram. Então temos aqui o falso sendo gerado antes do verdadeiro.

Segundo, no caso dos fenômenos mediúnicos ou sobrenaturais, a esmagadora maioria é fruto de fraude comprovada. Apenas uma pequena parte permanece sem uma explicação satisfatória, porém, desta minoria, nenhum (sem exceção) foi até hoje comprovado de forma cientificamente irrefutável como um fenômeno genuíno.


Terceiro, se não temos nenhum fenômeno comprovadamente autêntico, qual é o parâmetro de comparação para se determinar o verdadeiro?

Percebeu como a argumentação do dinheiro verdadeiro e falso é sutil e até pode ser convincente para aqueles que não pararam para analisá-la com o devido critério?

Concluindo, o livro "A Máfia Psíquica" de M. Lamar Keene, bem como todas as desmistificações feitas pela ciência atual e até por mágicos como Harry Houdini no século passado, continuarão sendo a única referência comprovadamente segura que temos para avaliar tais fenômenos.

Qualquer coisa diferente disto não passa de conjectura ou um simples ato de "fé".